吴笠仙（1869-1938），名树本，号秋圃老农、东篱野叟等，江苏扬州东说念主。他早年以山水、东说念主物、花鸟齐精的万能型画家著称，且工诗书电刻。中年后专攻菊花创作，因时代雅致被众东说念主敬称为"吴菊仙"。晚年假寓上海，与缪谷英、谢公展并称"海上三菊"，成为晚清民国时辰海上画派的蹙迫代表东说念主物。
吴笠仙在给与恽寿平"没骨法"的基础上，始创了"以色画花、以墨点叶"的重彩小写意画法。其作品会通石涛、扬州八怪的翰墨遗韵与恽寿平没骨花草的鲜嫩感，变成造型优好意思、构图实足、色调明丽的专有作风。他迫害传统文东说念主画冷逸作风，通过永远不雅察菊花当然情状（在扬州菊花海洋中写生），使作品充满勃勃盼愿的审好意思道理，在苏沪地区广受接待。
吴氏菊派由吴笠仙奠基，其子吴小仙、女吴砚耕给与衣钵。吴砚耕更将家学发达光大，与张永寿（剪菊）、钱洪才（通草菊）并称"扬州三菊"。吴砚耕曾在北京举办《百菊图》展览哄动一时，后返扬州成为扬州国画院主力画家，接续了家眷"鉴戒当然"的传统，通过永远写生不雅察不同晴朗下的菊花情状。
吴笠仙以正直著称，曾因作品被讹诈献给慈禧太后而气氛。日寇占领扬州后，他贴出"笠翁苍老多病，恕不再卖画矣"的晓喻赶走为日军作画，最终因悲愤过度升天。另有别传其姑母曾将16幅泥金菊花条屏献慈禧获赏，但家眷尊府阐明仅为寿礼非捉刀，这些行状使其艺术东说念主格更添传奇色调。
清代扬州艺菊民俗盛行，据《扬州画舫录》纪录，当地艺菊名家辈出。吴笠仙算作代表东说念主物，将菊花的文化记号酷好与审好意思价值推向新高度。从《中国古代字绘制录》统计可见，明清画菊高东说念主林立（明52位，清122位），而吴笠仙始创的吴氏菊派以其等闲易懂的特色，在四正人画传统中独树一帜。
